台灣族群的概況

台灣，原來是南島語族生存的家園，近三、四百年來閩、客的早期移民又與南島語民族融合，加上後來的新住民而蔚成一個多族群的新社會，四個族群在這塊土地上生活的不同習性，帶來豐富而多樣的文化內涵。然而不同族群一起寄居在如此蕞爾的小島上，往往必須面對激烈的生存競爭。台灣的多族群文化也就在這樣的衝突與融合中展開豐富而多元的面貌。

其實「原住民」、「早住民」、「新住民」間雖然有著文化與生活習性差異，但這些並無礙於在地認同的建構。因此無論先來後到，族群間應該相互了解，欣賞彼此的差異性，以共同的生活體驗來發展在地認同，讓台灣社會保有豐富而多元面貌。

原住民
台灣原住民族是由數種不同的族群所構成，泛稱為南島語系，粗略可分成平埔族與高山族。以平埔族而言，從北到南還有噶瑪蘭、凱達格蘭、道卡斯、拍瀑拉、拍宰、巴布薩、洪雅、西拉雅等族的分類。高山族通常又分成泰雅、賽夏、邵、布農、鄒、排灣魯凱、卑南、阿美、達悟等十族。各族的社會組織、語言、習俗文化各不相同，原住民族構成台灣特殊的文化風貌。

中國明朝末年以降，漢族的大量移民與拓殖使得原始部落社會的生存空間與文化受到嚴重的排擠與衝擊。直到20世紀以來，原住民部落才被編納入近代國家體制，但由於長期受外來政權機制的統治及資本主義經濟衝擊，加上文化教育改造，使原住民族的政治、經濟、社會、文化各方面一直處於低落化、邊緣化的處境。

早住民
十七世紀開始中國沿海地區的人民因生活經濟壓力，不斷冒險渡海來台開墾拓殖。十八世紀以後移民受到清朝禁令的限制，來台多為男性(俗稱羅漢腳仔) ，來台後與平埔族女子通婚，形成近代台灣族群融合的一大特色。

漢語系移民主要來自中國福建、廣東，因而有福佬（ Holo ）客家（ Hakka）之分，福佬人口約佔 70%，客家人口約佔 15%，相對於原住民實可合稱為「早住民」。清代台灣的福、客、漳、泉族群因語言、習俗、信仰有別，加上爭奪經濟資源的生存競爭，使異族群人民一再爆發宗姓集體械鬥，甚至造成族群關係的刻版印象化。然而隨著落地生根的生命史歷程而「在地化」，已然成為近代台灣最大族群。

新住民
一九四九年，約一五0萬中國大陸各省人民隨國民政府移居台灣，這些移民及其後裔長期被稱為「外省人」，但隨著歷史的推移，「外省人」一詞已被「新住民」的概念取代。這些新住民因移民時間、地區、背景、居住分佈、職業、心態等與早住民有所不同，加上二二八事件與長期不民主的威權體制政治情勢，造成所謂的省籍問題，族群關係問題過去在國民黨營造全民團結的假象下隱而不顯，然而族群爭議也常隨著選舉過程，變成政治動員的工具。